HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。4db752eb630f0cc1e9ae1fc591d142。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。書道 半切 一反。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。1971年 大徳寺派福聚院住職。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045。1977年 大徳寺前住位稟承。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。使用感を感じさせない美品です。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。書　掛け軸　酔酒詩 王金懐書 李白詩　中国。軸先：黒漆塗。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。　　紙本：墨書。いぬのじ様用商品。　　箱書、花押があります。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。　共箱、タトウ箱付です。書道半切用紙（ 一反100枚）。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。この禅語の意味はどういうことでしょうか。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。山田無文？　無　箱なし　MA911。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。絵。