HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。書道 半切 一反。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045。いずれも近くで観察すると分る程度です。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。共箱。書　掛け軸　酔酒詩 王金懐書 李白詩　中国。紙本。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。塗軸。いぬのじ様用商品。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。書道半切用紙（ 一反100枚）。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。。室号は寒松軒。山田無文？　無　箱なし　MA911。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。絵。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸　 極楽禅寺　前大徳　西垣大道筆　「無尽蔵」　共箱　V　5803A。世寿81。古写経切れ‥鎌倉時代。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席