HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。61u1+dPjLdL._UF350,350_QL50_.jpg。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。。絵。古写経切れ‥鎌倉時代。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。四国八十八ヶ所お遍路全御影札額装。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸3本セット 大洞翠映 他『鯉 旭日青波 風景図』絹本 共箱付 掛け軸 良好品。掛軸『阪東三十四ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 f2098。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。書道 半切 一反。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。書　掛け軸　酔酒詩 王金懐書 李白詩　中国。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。いぬのじ様用商品。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。書道半切用紙（ 一反100枚）。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛軸2本セット菊池径葉『四君子』絹本+無銘『双松』紙本 共箱付 掛け軸 T396。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。やなせたかし「それいけ!アンパンマン」直筆サイン入り色紙。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。山田無文？　無　箱なし　MA911。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛軸　 極楽禅寺　前大徳　西垣大道筆　「無尽蔵」　共箱　V　5803A。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863