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HOT ! 【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

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【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画 題■「茶掛 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」 ■寸 法■(約)幅 35.5cm× 丈 171.5cm・軸先寸  ■作 者■ 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道(ひらな はくどう)大正6年生まれ。昭和5年博多天与庵で得度。昭和10年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和二十年崇福寺(福岡市博多区)吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。軸先:木製 黒漆。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。~直心是道場(じきしんこれどうじょう)とはどんな意味?~「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。光厳童子(こうげんどうじ)が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。昼の王と夜の王 武井武雄 874/1000。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。遠藤周作 色紙 直筆 署名 毛筆 サイン 沈黙 隠れキリシタン 原罪。樹木博物図鑑 1958年(ドイツ)図版ボタニカルアートBOX。中国美術 模写 斎白石[は瓢箪に蟷螂図]紙本 肉筆!。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。ジャンプフェスタ2024定期購読者 応募者全員サービス 複製ミニ色紙 アオのハコ。大徳寺須賀玄道直筆 瀧直下三千丈 共箱。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。四国八十八ヶ所お遍路全御影札額装。掛軸3本セット 大洞翠映 他『鯉 旭日青波 風景図』絹本 共箱付 掛け軸 良好品。掛軸『阪東三十四ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 f2098。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。書道 半切 一反。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045
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